В Коротояк приехал из Москвы инженер М.Г.Смолич. Стоя на крутом берегу Дона  Матвей Григорьевич сказал:

- Здесь погиб мой брат Толя. Ему было всего девятнадцать лет. Нет у него ни сына, ни внука. Только я могу, обязан побывать на его могиле...,

15 августа 1942 года в бою за освобождение Коротояка погибло много наших воинов. Все они, как и А.Г.Смолич, похоронены в братской могиле, за которой бережно ухаживают местные жители. В Коротояк ежегодно приезжают жены, братья и сестры, дети и внуки погибших. Память о них жива. М.Г.Смолич, встретив пожилую женщину, остановился: может, именно она видела его брата?

Большая судьба выпала на долю Коротояка.

...Сюда подплывали на стругах казаки под руководством брата Крестьянского вождя, тут бывали отряды Кондратия Булавина. Коротояк освобождали красные конники... И всякий раз местные жители активно включались в борьбу против угнетателей и захватчиков.

...Еще до прихода отряда Фрола в Коротояке горячую поддержку получило письмо Степана Разина: «Пишет Вам Степан Тимофеевич всей черни... И я выслал казаков, и Вам бы за одно изменщиков выводить и мирских кровопивцев выводить. И мои казаки как промысел станут чинить Вам идти к ним в совет и кабальные и опальные шли бы в полк к моим казакам...»

К Разину отправились многие коротоякцы. История сохранила имена некоторых. Это Тимофей Анцифиров, Емельян Бочаров, Степан Евланов, Алексей Шерапов, Федор Клишин, Влас Назарьев, Иван Деревягин, Федор Игнатьев, К. и А.Ломтевы, Иван Васильев, Степан Козаринов...

По дороге на Дон их захватили каратели. Коротоякский воевода В.Философов писал царю: «И по твоего великого государя указу коротояченом Алешки Шерапову, Емельяну Бочарову, Стеньки Евланову, Тимошки Анчиферову, Ивашки Деревягину на Коротояке учинено наказанья, биты кнутом на козле, а Власка Назарьев на козле и в проводку...»

Ответом коротоякцев был очередной побег. Философов в том же письме царю сообщает: «И в прошлом, государь, году Стенька Евланов с Коротояка из-за порук бежал на Дон с коротояцким с новоприборным стрельцом Стенькой Козариновым воровски, покидая жен своих...»

В Коротояке же был схвачен Василий Дьяволков (Кудрявцев). Вот выписка из книги Посольского приказа: «Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу холопи твои Петрушка Хованской, Янка Хитрово с товарищи челом бьют. В твоей великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича грамоте и с Посольского приказу писано к нам холопам твоим ведено колодника вора Ваську Дьяволкова оковав в железо, прислати к тебе, великому государю, в Москве за крепкими сторожками. И по твоему великого государя указу мы, холопы твои, того вора Ваську Дьяволкова и его воровские письма за печатью стольника и полковника Григорья Косогова к тебе, великому государю и царю с полуголовою московских стрельцов со Львом Волжинским, дав ему провожатых...»

Оковали в железа, а боялись. А Василий Дьяволков, видно, был смел и удал. Он и после ареста сохранил «воровские» (то есть призывающие к борьбе) письма.

...Вместе с председателем Коротоякского сельского Совета М.К.Сенчищевым выясняем, есть ли в селе потомки разинцев. Оказалось: Анцифировых в Коротояке сейчас нет никого. Евлановы были давно, сейчас в Москве живет Юлия Евланова, тут у нее родни не оставалось. Шараповых - никого. Клишины есть, но приезжие. Назарьевых нет. Деревягиных нет. Ломтевых и Васильевых, Дьяволковых и Кудрявцевых - тоже. Из Бочаровых в Коротояке живет одна лишь Татьяна Ивановна Бочарова. Церковью книги сохранились только от 1882 года - спустя 213 лет после того, как наказан за побег на Дон к Разину Емельян Бочаров. Одно ясно: предки Татьяны Ивановны Бочаровой жили в Коротояке безвыездно более ста лет. Татьяне Ивановне исполнилось 75 лет. Она говорит:

- Муж мой Аким Афанасьевич погиб на фронте. Его отец и дед были тоже местные. Я двух сыновей одна вырастила, оба в Москве живут. Каждое лето приезжают, помогают мне хату подремонтировать, дров и угля запасти. Почему в Москву не переезжаю? Ездила один раз, домой потянуло. Радовалась, что хату не продала.

Рассказываю Татьяне Ивановне про Емельяна Бочарова. Он был смелым, находчивым и остроумным. Во время допросов говорил, что ехал на Дон по торговым делам. Не унывал Емельян Бочаров и тогда, когда был «бит на козле кнутом». Коротоячанин Бочаров, как и острогожец Яков Чекмез, не из-за собственной нужды стал разинцем, его побудили к этому иные причины: чувство справедливости и сострадание к голодным и угнетенным.

- Отца моего, Ивана Федоровича, - продолжает свой рассказ Татьяна Ивановна Бочарова, - не взяли в армию во время ми­нувшей войны по старости, но он в оккупации сильно навредил немцам, они расстреляли его как партизана.

- Как же вам живется одной, Татьяна Ивановна?

- Ничего живу, хорошо живу. Раньше корову, коз держала, сама косила, возила. А теперь голова кружится, но кур держу, за огородом ухаживаю.

- Как нынче картошка? - задает вопрос председатель сельсовета М.К.Сенчищев.

- Растет, сдам, как выкопаю, не меньше прошлогоднего. Мне-то одной немного нужно. Пенсию получаю. И молоко есть за что купить, и колбасу, и рыбу покупаю.

,..2500 дворов в Коротояке, 5000 жителей. А из потомков разинцев осталась только вот Татьяна Ивановна Бочарова. Разные причины заставили людей покинуть свое родное село. Но и эта подействовала: незнание своей родословной. Ведь если бы с детских лет узнавал каждый, как, чем жили его предки, сколько пота и крови пролили на этой земле, нелегко бы было человеку покинуть родное село. А без груза памяти человек легок на подъем - что удержит его?